Pietro Angelone Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo.
LA MAREMMA CHE FU
(narrazione poesia contrasto poetico)
Alla fine dell'articolo
sono elencati i titoli
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con link per essere letti
"La mia vecchia Maremma ebbe contrasti
e pure nelle ottave ben s’intenda;
ve li propongo, sperando che basti
e lo sviluppo non li disattenda”.
Il ciocco
Il ceppo noi chiamiamo pure ciocco,
già cuore di un bell’albero tarlato,
il mio villano, che non era sciocco,
l’ha sempre conservato e poi bruciato.
Lui troneggiava, lì, sul focolare
e lentamente dava il suo calore,
era la combustione da apprezzare
e della terra si sentiva odore.
E’ stato istituzione di Natale
e nelle veglie fu caldo compagno,
peccato era allora mandarlo a male
e utilizzato fu, come il fustagno.
Ogni famiglia poi lo conservava
per un agreste rito praticato,
perché il comune fuoco alimentava
per quell’Abate già santificato:
Il Sant’Antonio, detto protettore,
delle campagne insieme agli animali,
e a lui vi rivolgeste con ardore,
villani, di quei tempi mai banali.
Il sedici del mese primo l’anno
i ciocchi nella piazza eran bruciati
nella catasta, che fu contro il danno
ed all’Abate Santo consacrati.
E fu una grande veglia collettiva
intorno al grande fuoco alimentato
da quella fede, che era così viva
nel rito che era tanto praticato.
La festa che seguiva il dì seguente
fu propria alla cultura contadina
e fu raduno allor di tante gente
con gli animali, già dalla mattina,
avanti nella piazza della chiesa,
e si aspettava la benedizione
data dal prete ed era tanto attesa
perché donasse il Santo protezione
per i campi, per le bestie e pei villani,
e, per semplificare, il mondo agreste,
quello che unì tante callose mani
nei riti praticati e nelle feste.
Nella comunità la condizione
viveva di un rapporto solidale,
non sembri letteraria riflessione,
ma comprendeva pure l’animale,
che nel lavoro fu compagno amico
e sacrificio estremo consumato,
quando col corpo in un rito antico
fu vittima nell’essere mangiato
per la necessità, norma di vita,
che d’alimenti vuol consumazione,
ma per ragione va pur concepita
con esseri viventi in comunione.
Ricordo nella piazza il grande fuoco
con uomini e animali stretti intorno;
la festa ricordata di quel giorno
trovò falso nel tempo il suo ritorno.
Si ripropone stanco il Carnevale,
essendo suo principio in tale data
ma si presenta ormai così banale
nell’essere occasione sorpassata.
Gli struffoli col vino per l’Abate
non hanno quel vecchio buon sapore,
mentre quelle ore son dimenticate
del sacro fuoco non c’è più calore.
Quel ciocco si spegneva lentamente
ma prima di morir veniva preso,
perché niente sprecava la mia gente
e in casa rimaneva ancora acceso.
Io devo fare dunque riflessione
su quello che fu il senso del sociale,
quando la povertà fu comunione
vissuta con cultura, già rurale.
Se l’egoismo è detto male antico
ed al progresso edifica la base,
allora prevaleva il benedico
espresso nelle piazze e nelle case.
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La Maremma che fu, gli articoli precedenti
La Maremma che fu - Una cristiana abitudine (o dell’Anima)
La Maremma che fu - Il rito
La Maremma che fu - Una vendemmia bisestile
La Maremma che fu - Due ambulanti
La Maremma che fu - Il calendario contadino
La Maremma che fu - Un equivoco canzonettistico
La Maremma che fu - L’origine
La Maremma che fu - Il pecoraroLa Maremma che fu - La Trinità
La Maremma che fu - La villania
La Maremma che fu - Due poeti
La Maremma che fu - L’iniziazione
La Maremma che fu - Fotografia
La Maremma che fu - Bracciantato
La Maremma che fu - Una porchetta infelice
La Maremma che fu - Il confine
La Maremma che fu - Questua*
La Maremma che fu - Lupo di macchia
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La Maremma che fu - Serenata maremmana
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