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Papa Francesco

Viterbo

IL PAPA
di Mons. Francesco Zarletti

'Sto poro Papa nun sa più che fà,

pe' governà la barca de la Chiesa:

se pò dì che nun fa a tempo a parlà,

che s'ha da mette subito in difesa.

'Na vorta, quanno lui si pronunciava,

e dava fori quarche decretale,

a annaje sempre contro, e a fà la bava,

era '1 massone, l'anticlericale.

Tutta 'sta gente, mo', è disoccupata,

perché a rimbeccà 'l Papa, escono fori

puntuali, non appena che lui fiata,

teologhi, prelati, e monsignori.

Un tempo, 'sti soggetti nominati

erano li sostegni de la Chiesa:

mo' pure loro se so' emancipati,

e aiutano a mannàlla pe' la scesa.

Perché è vangelo: ogni regno sovrano,

in sé diviso, va in dissoluzione;

e io dico che, proprio pe' 'sto baccano,

noi se trovamo ne la situazione.

Il proverbio nu' sbaja, è sacrosanto:

tanti galli a cantà 'n se fa mai giorno;

qui tutti hanno ragione, e 'l monno intanto,

come pò annà... basta guardasse attorno.

Il papa troppo fa, e se raccomanna

d'èsse fedeli e de nun ribellasse,

perché, se uno se stacca, se condanna,

e fa trovà la Chiesa nell'impàsse.

Chiama e richiama; ma, anziché sentillo,

nun so come, da quarche tempo in qua,

a parecchi, je s'è preso l'arzillo

de dì ognuno la sua, e de contestà.

Strigne?... è un borghese d'un conservatore

che 'n fa che 'l gioco de la reazione!

Allenta?... è un rinnegato, un traditore

di Gesù Cristo e de la religione!

Uno dice che 'l monno è avantaggiato,

e che la Chiesa je sta a corre appresso;

a mannàlla più sverta e a daje 'l fiato,

'l Papa 'n ci ha da pensà: ce pensa esso!

Quell'altro, che me dicono assai esperto,

te scrive libri, tomo sopra a tomo,

do' parla d'un vangelo riscoperto,

da ritajasse su misura d'omo.

Che poi, pe' ragionà co' più chiarezza

e fàvve capì bene, nel tenore:

il Vangelo sarebbe a dì la pezza,

e lui stesso sarebbe a dì 'l sartore.

Quello dichiara: «Ciò premesso, dunque,

'l Papa, beh!, su li dommi, 'n pò sbajare:

per il resto però è 'n omo qualunque,

e ognuno pò pensà come je pare».

Quell'altro dice che l'omo moderno

nun vo' un messaggio che je viene giù:

e quella che già ha fatto 'l Padre Eterno

è una rivelazione per l'in sù.

Quanno, poi, je s'inceppa l'argomento,

perché nu' je ribattono l'esempi,

a conclusione del ragionamento,

buttano là li segni de li tempi.

Quanto me sa che 'sta bella espressione

che, nel Concilio, è limpida e sincera,

c'è chi ce marcia, e pija la religione

pe' un quarche cosa come 'l Barbanera!

Quell'altro te sta a fa 'l Savonarola,

perché rivòle la Messa in latino:

e confonne la Chiesa co' 'na scòla,

e il Vangelo di Dio col calepino.

So' usciti fori, poi, co' quel sofisma:

che, cioè, se pò ubbidì, ma dissentì;

uno dice che dentro ci ha 'l carisma;

quell'altro, che la Chiesa nu' sta lì.

Ma se, la Chiesa sua, Cristo l'ha eretta

sopra a 'na roccia, e mo' nu' sta più là...

e se 'l Papa è 'sta roccia benedetta,

ma, allora, lei, che s'è messa a volà?

Lo sai che c'è, parlando co' rispetto?

'l Papa avrebbe da fà 'na cosa sola:

quanno l'elegge, assieme col zucchetto,

j'avrebbe d'applicà la musarola!

Io, quanno 'l Papa pija posizione,

e pubblica un'enciclica missiva,

se 'n so' convinto, dico in conclusione:

«Segno che la mi' mente nun ci arriva».

Non fo come tutti 'sti Polifemi

che vònno avé ragione ad ogni costo.

Parla 'l Papa? Pe' me 'n ce so' problemi:

prego, fo l'ubbidienza, e sto al mi' posto

.

E quanno dico Messa ogni mattino,

che recito 'l memento, piano piano,

me pare de sentimmelo vicino...

me pare che me tiene pe' la mano...

Intanto, in mezzo a tutte 'ste campane,

chi ce rimette è il gregge del Signore,

che, a forza de sentì abbaiare 'l cane,

nun sente più la voce del pastore.

'L monno s'è allontanato dal Signore,

'n pensa che a divertisse, e se ne frega;

però je cresce sempre più 'l dolore;

e 'l Papa, giorno e notte, piagne e prega...

'L monno s'ostina a annà pel su' sentiero,

resiste a la chiamata, e 'n fa ritorno;

ma 'l cielo je se fa sempre più nero;

e 'l Papa prega e piagne, notte e giorno...

Io je vorrebbe dì: «Papetto bello,

che state a attraversà tutti 'sti guai,

ne 'sto monnaccio, esiste un pretarello,

che ve vo' bene e nun ve scorda mai.

Un pretarello che nun vale gnente,

e nun pò medicavve la ferita;

ma 'l bene, che ve vo', è così potente,

che ve vorrebbe dà pure la vita».

Dal libro “Preti Pretacci” di Mons. Francesco Zarletti del 1978