Pietro Angelone Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo.

Nuovo Medioevo

(La Cina è vicina)

Quanno a Berlino ruinò lo muro

fu dicto che stravincto era lo Male,

lo munno adivenétte più globale

e fu principiamento a tempo’oscuro.

 

“De la cortina quale fu la fine?”

“Ah l’oblitai ch’issa più non c’era

et de lo Bene principiò nova èra

mentre se dissolveva lo confine”.

 

Da la ruina  de lo comunismo

la economia perdette la cultura

che abétte la rialtà come misura:

hodie lo plusvalor finanziarismo.

 

Et internet, nova rivoluzione,

concédese pe’ quisto novo joco,

lo quale è bello quanno dura poco

vulgante la fallanza de illusione.

 

Ma quisto, gente, dura, come dura

perché jocanno crisce lo profitto,

lo quale, gente, fissa lo diritto

de fàcere isso stesso la misura.

 

Co’ li barbari novi da patroni,

lo novo medièvo che s’avvicina,

s’è disserrata la muraja in Cina

et li piccata Iddio ce li perdoni.

 

Dicto già fu da lo caro Bellocchio

che la Cina nun era più lontana,*

cosa che fu estimata una mattana

d’uno regista co’ penuria d’occhio.

 

Et hodie se sproloqua de la Cina,

che certo nun è più quella de Mao,

quilla rivoluzion dicétte “ciao”.

Issa sarìa sarvezza o pur ruìna?

 

Qui sémo circumdati da nimichi

che pe’ barbarità so’ tali et quali,

ma d’una ispecie de omini non tali

come virtuali, non come li antichi.

 

La loro percussura è de abundanza,

quèruli de non essere saziati

finché no, nun saremo consumati

pe’ gioco capitale: la finanza.

 

Abe la istoria uno suo percorso,

quillo de abér judicio senza fretta,

sinnò resulta istoria de operetta

e quista ad altro verso abe ricorso.

 

Lo verseggiare meo guatò a lo retro,

quanno la penna de oca s’adaptava

a scìbere pensier che se parava,

quanno lo nome meo dicto fu Petro.

 

Trattase qui de novo medievale

abente inusitata sua funzione?

Ognuno facce picciol riflessione;

tempore alieno: lexico vulgare.

 

Audite: finit’è lo Carnevale.

Giù su le teste, giù lo cinerrone

et in penitentia stie lo Stivalone

ché lo tempore è de quaresimale.

  

Or semo srotolati ne la china

co’ lo bagajo ognor più complicato

mentre se discetta “fritto o lessato”,

melio sarebbe lo migrare in Cina.

 

Necessitade v’è de Lo Milione

lo libbro affabulato da lo Marco?

No, ché la Cina oprì lo granne varco

che a li Cinesi oprì lo Stivalone.

 

So’ quisti li avamposti de la Cina,

forieri de lo vento de l’oriente

et co’ lo vento (che dicìte gente?)

la terra de lo Marco è più vicina.

 

So’ li corsi et ricorsi de l’istoria,

come già scripse Giambattista Vico,

et io, pe’ celia, qui ve lo ridico,

ché la potentia sua è ne la memoria.

 

Ah, m’ero oblìàto de quisto rescripto:

“Sì lo Paese stie ne la ruìna,

l’Italia sie tradutta ne la Cina”.

Mah, Marco Paolo mo’ lo avesse scripto?

 

Se lo munno globale è imbarbarito

co’ lo novo Medièvo ch’è lo signore,

v’è ne la terra lo dominatore

de lo storico corso, mo’ invertito.

 

Ex sententia mea: Lo Capitale

che da qualcuno certo fu trattato,

poscia ad utilitatem fu sfruttato

da li barbari, amichi de lo Male.

 

Tra li corsi et ricorsi de la istoria

no, nun necessitava ‘sta stranezza:

o lo Bene avrà nova concretezza

o pur finrà lo salmo in gloria?

 

Trattar de lo dimane nun me cale,

perché se l’hodie poscia sie trascorso

vurrebbe lo dimane altro discorso

e quanto puote dìcere ette vale.

V’è già troppa abundantia d’Isaia

che scribo qualche verso, me cuntento,

ausculto, guato et olfo quale vento

et ferro tango pe’ scaramantia.

 

Se de lo savio è proprio vide innante,

io, che savio nun so’, cortese gente,

trattengome loquente co’ la mente

et tempto de capirnene lo arbitrante.

 

Vòllese lo villaggio più globale?

Allo’ lo balbettìo da Strapaese

sie pur lo americanovocinese,

dicto è già melio: novo medievale.

 

Or se lo barbarismo è similtale,

con lo loquo de finanza et banca

è melio lo loquar come lo Branca**

et rape cultivar co’ lo vulgare.

 

“Rapevurgarietpopulirapati

banchetfinanzetnewcapitalismo

muromacerietgnudocomunismo

americancinesietnewmercati”

 

“Miseriemutuatetspoliamento

castellafinanziarietnewglebismo

dominiomercatantetglobalismo

tecnopecunetnewbarbarimento”.

 

Exempla de abomio lexicale

profitto de lordura et sfruttamento

pecunia de pattume et arricchimento

infamia pe’ le genti de lo Male.

 

Melio lo Branca, melio lo Lione,

melio lo cavaliero visionario

maledicto lo globalfeudotario

melio lo antiquo munno, a citazione.

 

Lo medièvo de Branca fu già prima

et abétte poscia lo Rinascimento,

che Dante antecedette et Monumento

facétte quilla granne invicta rima.

Gente gentil, pe’ bona educatione

gratias ve dico et rogo lo commiato

co’ speme de pur picciol resultato

ecco le istrofe de la conclusione.

 

Latius trascribo de lo gran Scrittore:

Vivemo già lo tempore dolente?

Vivemo già come perduta gente?

Vivemo già ne lo crudel dolore?

 

Vivette lo Scrittore ne lo retro,

lo tempore nomato medièvale,

et scripse de lo Bene et de la Male.

Nomòsse Dante, me soltanto Petro.

 

Or similtale a picciolo poeta

me rolo ne l’armata de lo Branca

et, frigida la mente, se pur stanca,

ne lo diserto giugnerò a la meta.

 

*Riferimento al film di Marco Bellocchio, La Cina è vicina (1967).

**E’ chiaro il riferimento ai due film-capolavori del compianto grande Mario Monicelli, L’Armata Brancaleone (1966) e Brancaleone alle Crociate (1970).

Il regista con questi due film è stato l’iniziatore di un nuovo genere cinematografico, innovatore nel modo di raccontare l’Età di Mezzo e creatore di un vero e proprio vocabolario di neologismi e locuzioni (ad esso ho cercato di attenermi), che, inventati dal registra con gli sceneggiatori Age e Scarpelli, hanno finito per entrare nel linguaggio comune.